第七章

　　1，《中国戏剧表演艺术中的陌生化效果》

　　2，名解：卡塔西斯p279-280；三一律p303；间离效果

　　卡塔西斯：亚历士多德认为，情感的积淀，会扰乱人的心绪，破坏人的正常欲念，既有害于个人的身心健康，也无益于群体或社团的利益，因此，人们应该通过无害的途径把这些不必要的积淀宣泄出去。而悲剧就为社会提供了一种无害的、公众乐于接受的、能够调节胜利和心态的途径。

　　三一律：在西方，读戏剧的整体情节结构产生重大影响的是"三一律"，这个规律被说成是源于亚历士多德的《诗学》的关于时间、地点和情节的戏剧统一性原则，既要在一地一天内完成一个完整的情节。

　　3，什么是布莱希特所说的陌生化效果？p294

　　布莱希特阐释了"史诗戏剧"陌生化效果的内涵，简言之，即是"要在表演的时候，防止观众与剧中人物在感情上完全融合为一".换言之，即是强调戏剧演出中演员和观众的理性因素，主张破除舞台造成的"生活幻觉"，使观众时刻意识到自己是在看戏，从而与舞台演出保持情感和理智上的距离，并对戏剧所反应的现实进行思考和判断。为此，他追溯这种陌生化效果在德国民间集市的戏剧和绘画中的尝试，并将之成为"原始阶段的尝试".

　　（间离与陌生化效果是一样的）

　　第八章

　　1，《文赋》《创作家与白日梦》

　　2，名解：诗缘情p323；应感之会p327；俄狄浦斯情结p339；童年（重点）p353-355

　　诗缘情：与诗言志对比来讲。魏晋时期，文赋诗缘情的观念是审美理论。诗歌和情感发生联系这个理论历史上第一次发生联系的问题。陆机诗缘情文赋论述的基础上联系诗言志，儒家：发乎情，止乎礼义。陆机的

　　诗缘情而绮靡是对儒家诗言志的一次突破。（老师点到的未整理）

　　3，A，简述艺术情感与自然情感区别p349艺术情感对文学的重要性。（重点）

　　苏珊朗格所说"一个艺术家表现的是情感，但并不是像一个大发牢骚的政治家或像是一个正在大哭或大笑的儿童所表现出来的情感。"自然情感转化为艺术情感的关键是回忆与沉思。自然情感通过转化处理成艺术情感被人接受理解。华兹华斯的问题在平静当中回忆出来的情感。日常生活中经历的沉淀变得平和的时候，作为艺术情感放到作品当中。

　　B，如何看待再现与表现辩证关系？

　　P346-348

　　a，再现与表现体现了西方文学理论中的两种创作原则。二者表面上看相互对立，但并非水火不容。二者的关系可辩证看待。他们只是对文学审美反映中所涉及的主体和客体两个方面各自侧重的结果。

　　b，再现固然重视对社会生活进行真实客观地描绘，在虚构、想象、夸张、树青等方面比较克制，但是却有效的发展了精细观察生活、把握事物特征的能力，开发了审美感官和审美知觉的潜力。而且，我们似乎也不能低估这些作品所发掘的人性的深刻、丰富和复杂，所展现的主体心灵的博大、执著和悲悯。P347

　　c，与再现说相比，表现说充分强调了写作主体的能动性。P347