2. 魏源，著有《海国图志》，他与龚自珍同属今文学派，倾向改革，林昌彝说他是“得太白之气高奇者”。

　　3. 梅曾亮是姚鼐著名弟子之一。他成为桐城派后期的中心人物。

　　4. 曾国藩，字涤生，湖南人，他是把桐城派古文推向中兴局面的领袖人物，为文于义理、考据、辞章外，还强调“经济”，并自立一派，编有《经史百家杂钞》，时人称为“湘乡派”。

　　5. 宋诗运动滥觞于以宋荦、查慎行为代表的宋诗派，他们宣扬宋诗，推崇苏轼，至同治、光绪年间，这一运动衍变为“同光体”。

　　6. 《施公传》为侠义公案小说开山之作。集大成之作是《忠烈侠义传》（《三侠五义》、《小五义》、《续小五义》），俞樾将其改名为《七侠五义》。

　　7. 狎邪小说，指清末以娼妓优伶为主要描写对象的章回小说，它的直接源头，是才子佳人小说和《红楼梦》续书。

　　8. 《品花宝鉴》，作者陈森，是狎邪小说的开山之作，也是惟一集中反映乾嘉之际京师狎优风尚的作品。

　　9. 《海上花列传》作者韩邦庆，曾编辑文艺月刊《海上奇书》，小说人物对话全用吴语方言，充满浓厚的地方色彩，胡适推为“吴语文学的第一部杰作”，产生了很大影响。

　　10.《荡寇志》的作者俞万春。《儿女英雄传》的作者文康。

　　11.“诗界革命”的倡导者是夏曾佑、谭嗣同、梁启超等人。

　　12.黄遵宪论诗主张“我手写我口”，堪称一代诗史。

　　13.传统诗坛上势力最大者是继宋诗运动而起的“同光体”诗派，代表作家沈曾植、陈三立、陈衍等。汉魏六朝派代表作家王闿运，晚唐派代表作家易顺鼎，他们这些流派标志着拟古诗派的没落。

　　14.梁启超曾提出“诗界革命”、“文界革命”、“小说界革命”等口号，他的散文一反桐城义法，自求解放，形成一种新体散文，一时间“学者竞效之，号新文体”。

　　15.梁啟超在《新小説》雜誌創刊號上發表著名的小説論文《論小説與群治之關係》，明確提出“小説界革命”的口號。

　　16.清末四大譴責小説：李伯元的《官場現形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚的《老殘遊記》和曾樸的《孽海花》。

　　17.《官場現形記》在藝術上深受《儒林外史》的影響，全書由短篇故事蟬聯而成，沒有貫穿始終的中心人物和主要情節，“一人演述完峻，即遞入他人，若斷若續，與《儒林外史》略同。

　　18.《二十年目睹之怪現狀》的結構，較《官場現形記》完整。全書雖仍無貫穿始終的情節，但以“九死一生”爲主要綫索，把其二十年“親見親聞”的人和事貫穿起來，有了貫穿全書的人物。

　　19.《孽海花》屬於資產階級革命派小説，小説署名“愛自由者（金天翮）發起，東亞病夫（曾璞）編述。《自由結婚》，猶太遺民萬古恨（張肇桐）著。

　　20.章炳麟，字太炎，文學成就主要在政論雜文；秋瑾，別號鑒湖女俠.陳天華以鼓詞《猛回頭》、政論《警世鍾》，小説《獅子吼》等有位著名。

　　21.南社的社名取“*南音不忘其舊”之意，代表作家由柳亞子、陳去冰、高旭、馬君武、寧調元、蘇曼殊、週實等。

　　22.京劇，乾隆末年，徽班進京帶來二黃調.漢劇的主要聲腔是西皮，它來源於西北的梆子腔。漢劇和會劇同台演出，而黃河西皮互相交融，而成爲匯聚的主要聲腔。至道光末年，逐步形成了一套自己的藝術程式，成爲北京地區的一個新劇種，即京劇。被稱爲京劇老生三傑得程長庚、余三勝、張二奎，是京劇藝術的主要奠基人。

　　23.柳亞子、陳去病創辦了我國第一部戲劇刊物《戲劇大舞臺》，留日學生李叔同、歐陽予倩等在東京成立了我國第一個話劇演出團體春柳社，在日公演《茶花女》。